然而付薪翰却没有停下话,他继续说道:“所以子楚大人啊,你一定要注意考题的立意,这才是陛下可否满意的重点。”
虽然心里有些不太舒服,但付薪翰说的这番话倒也是事实。
子楚心服口服。
“多谢付大人赐教!”
子楚回府之后就立刻点灯熬油的继续想考题了。
经过了付薪翰的点拨之后,他很有信心的呈上去了考题。
但!
依旧被方景给否决了。
眼瞅着开恩科的日子就要到了,现在连考题都还没有定下来,这就让子楚很是心急了。
他现在就像是热锅上的蚂蚁一般,急得坐立不安。
然而他并不知道,方景看到了他出的这些考题之后,气都要气的半死了。
《致君尧舜》?
啥意思!?
你们横扒拉竖挡着的,不让朕当昏君,朕是可以理解的。
可你们还想让朕标榜尧舜禹这样的圣君是什么鬼?
可方景浑然不知,他现在在群臣的心中,就是饶舜禹这般的圣君了。
不行!
这样的考题怎么可能用呢?
这也挑选不出来朕需要的卧龙凤雏啊!
朕要的可是能败坏国运的奸佞,不是诸子百家的大儒!
算了!
礼部这些文绉绉的老东西都靠不住啊!
还得是朕自己亲自操刀才行。
大契科举向来采用的都是两类型的题目。
一种叫做“贴经”,就是相当于方景前世时考试的填空题。
只需要从四书五经之中挑选出来一段进行摘抄,然后去掉一部分内容,可以是几个字或是一段话,然后让士子去填写。
之后再简单的对这段摘抄进行论述。
这就相当于在考这些士子们的基础知识,只有熟读四书五经的考生才有资格进入下一轮考试。
而另一种叫做“策论”。
也很简单理解,就是给出一个题目,让这些士子们进行论述,有点类似于方景前世大学的申论。
对方景而言,自然是要选策论的!
理由很简单,只要方景拟定一个题目就好了。
他绞尽脑汁也真就想到了一个非常满意的题目。
《论,历朝昏庸之君》
方景看到自己想出来的题目,那是相当的满意了。
策论的目的起初不就是为了广开言论的嘛!
朕就是要向天下士子来询问,到底怎么才能做一个合格的昏君!
礼部尚书子楚在看到陛下钦定的题目之后,他整个人直接仰躺在了地上,差点没直接昏死过去。
陛下要考这些学生们,历代昏君是什么样?
这是要作甚?
在惊讶过后子楚开始学着付薪翰教授的方式来开始思考。
陛下难不成是要让天下士子给他警示?
陛下都已经如此圣明了,还要让天下士子时刻警醒他不要忘了前朝亡国教训!
不愧是陛下啊!
子楚被自己的意淫感动到痛哭流涕!
即使是如陛下这般完美的人,依然时刻不忘警醒自己,
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