口气,冷声道:“宋、辽、燕,三地皆闹粮荒,百姓们饿的吃观音土充饥,甚至有人背地里已经开始易子而食。
然而,即便如此,仍旧有人饿死。
人人皆言粮荒,可是看到了今日南国会馆内的一幕,粮荒就成了一个笑话。”
“粮荒吗?粮不荒。不仅不荒,甚至还很充裕。它们只是被把持在了商人、贵族、僧侣、道士手里。商人们攒着粮食,想要趁机谋取暴利;贵族们想要借着粮荒收买人心;僧侣、道士也想借着粮荒传教。
可是他们却不曾想过百姓疾苦。甚至对那些易子而食的场面视而不见。
他们甚至情愿看着粮食在粮库里发霉,也不曾发发善心,施舍给那些快饿死的百姓。”
“……”
寇准一口气说了很多话,把心中的不快全部吐了出来。
临了了,他甚至杀气腾腾的低吼了一句,“所以他们都该杀!”
心情郁闷的杨七,反而被寇准这句话给逗笑了。
“哈哈哈……想不到你一个文弱书生,也有如此刚强的一面。”
寇准硬邦邦的道:“为了百姓,在所不惜。”
杨七缓缓点头,“为了百姓,在所不惜……这话说的有理。”
顿了顿,杨七苦笑道:“可是这些人杀不得。”
“为何?”
“为何?!”
杨七感慨道:“没有商人沟通南北,国家只会越来越穷,甚至回到最原始的以物易物的状态。
没有贵族的存在,百姓们就失去了一种进取的途径,国家也会因此是失去进去的动力。到最后,无人肯为国家拼命,最终导致的结果,就是我惶惶汉儿,沦为被异族人欺辱的地步。
而佛道两家,代表的是信仰,能让那些走到绝望处,又或者心思过于脆弱的人,有一个心灵上的寄托,更能导人向善。
所以,他们的存在是不可或缺的。”
杨七这话,放在后世,那就是大大的谬论。
可是放在现在,那就是至理名言。
时代不同,社会制度不同,所对应的很多治理的条件也不同。
寇准听到了杨七这话,有些不甘心的道:“难道我们就拿他们无可奈何吗?”
杨七摇头,道:“不不不,我们才是这个国家的掌控者。在这个国家,没有人能让我们向他们低头。只有所有人向我们低头。
所以,我们不可能向商人、贵族、僧道低头。
人,我们不能杀。
但是不代表我们拿他们无可奈何。
我们可以监管他们,引导他们。
让他们成为造福百姓的人,而不是成为趴在百姓身上吸血的害虫。”
寇准听到杨七这话,坚定的看着杨七,认真道:“你说,我做。”
杨七咧嘴一笑,伸出了一只手,到了寇准面前,“你果然是我看重的干才,也唯有你,能助我,为燕国百姓铸造出一个朗朗乾坤。”
寇准对于杨七突然伸出来的手有些发
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