部进入各种加工厂,也甭管有没有什么技术,能出力,就给发钱,女的全部进轻纺织,小孩全部塞进厂矿附属学校。
士燮搞得那些二把刀老师,甚至有一部分都不会写字,不过没关系,我直接给你们这些小孩子教技术,反正就是管起来,不给你们这些老一辈用风速思想干涉小孩子的机会,断掉延续的可能。
让那些老宗族势力没有可以驱使的对象,随着时间的流逝,一代人下去,就从根子上摧毁了,士燮原话就是,我跟那群老家伙比命啦!
毫无疑问,士燮的命更长一些,那群宗族之中的老家伙死掉百分之九十之后,士燮可能还在任上,而且相比于让其他人继任自己这个位置,延续这种制度,士燮表示我直接不下台,宗族势力想反扑,等我死,可我觉得你们的延续性还不如我!
可以说,交州的宗族势力就此进入了瓦解的状态,年轻人因为厂矿的管理方式,根本没有回乡的时间,一年到头就算能回去,也不可能再像之前那样被族老驱使,回去大不了住几天,就赶紧离开了。
毕竟交州的管理制度给了他们第二种生活模式,而有些事情,只要开始了,就注定回不去了。
反倒是益州,这边是一个天坑,从元凤年之前,刘璋出益州南部平南蛮,带着南方的益州百姓打出去,这边就开始了集村并寨,很多黎族的百姓早早的跟出去了,现在有不少直接在恒河那边分地种田了,再要不也在文伽那边种田了。
总之很多益州南部的百姓在之前几波战争之中,就已经外迁到了中南半岛的平原上,在那边扎根了。
然而问题在于,益州南部哪怕经历了很多次的大规模迁移,依旧没有迁移完毕,这边受限于中原地形的缘故,真就是各种崇山峻岭,甚至到目前还有很多人根本不知道汉室已经换了一茬人了。
当然这种比较好搞,孙乾修路修到这种地方,了解到当地的情况,当地人看在孙乾给他修路,又愿意带他们发家致富的份上,用不了多久就主动的贴近于汉室,然后自然的加入。
毕竟从身份上讲,这些人也属于汉室的百姓,哪怕被挂了一个蛮子,山民的说法,可本质上他们也是普通的汉民,多多少少也会一些贴近汉语的土话,指手画脚之下,很快就能交流。
甚至实在是离得远,孙乾直接派人将周围能找到的山区村寨聚集到一起,安排工程队,在适宜的地方给他们建设新的村寨,打通和附近郡县的交通,由当地郡县纳入管理。
这也是为什么孙乾戏言自己起码挂了上百个XX部落酋长身份的原因,这些百姓最高级的祝福就是你以后就是我们部落主啦,对于我们有生杀大权,孙乾不收还不行的那种。
当然这些属于正常情况下的操作,如果所有的
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