裳,即黄赤色,玄即青黑色,玄与象征天与地的色彩,上衣绘日、月、星辰、山、龙、华虫章花纹,下裳绣藻、火、粉米、宗彝、黼、黻章花纹,共十二章。
当时最盛大的典礼,公卿大王都要戴冕冠。也就是后世历史电影上常见的带珠帘的顶冠。那时并不是帝王的专利,公卿大夫最隆重的顶冠也是这副模样。只是冕冠上地琉珠串数和珠多少不同。
庆忌称王,祀天祷地,是为最高礼节,因此衮冕用12串玉旒,每串12颗玉珠。掩余、烛庸是王公,用珠旒,孙武、梁虎、荆林等人为公卿,按官位高低戴6旒、4旒、2旒以下各有不同,自三公以下的公卿只用前旒,没有后旒。衣服上也依官阶递减花纹,掩余、烛庸衣上不绘日月,其余与庆忌相同,再往下不绘日月与星辰和山,依次递减,如此大典,虽在军,这些礼制细节丝毫不敢马虎。
庆忌登坛受封,左右应陈列国宝,如今吴国宝物尽在姑苏,又不能拿出诸国贺礼充作吴国国宝,本来要显得寒酸一些,可是东夷女王送来的巨龙骨骸弥补了这一缺点。那巨龙骨骸化石可没有生物学家赶来指导他们搭起一副恐龙骨架,军士卒按照自己的想象,在坛前掘挖祭祀深坑,然后把一根根巨大的龙骨按照王旗上的五爪金龙模样摆开来,诸国观礼使者站在王坛阶上看了如此庞然大物,不由为之心惊。
庆忌登坛,受玉玺、王旗、黄册、地图,等等政治、经济、军事等各方面象征的器物,于吉时祷天告地,献三牲于天地,于青铜鼎内燃起燔木,香烟升起,上达于天,在术士祷舞指引之下,以裎祭之法祭拜日月、风雷、四时;以“望”祭之法遥拜托四方山川河流;
继而敬拜神龙、焚香埋葬神龙骨骸;祭拜祖先、父王,献祭当今吴国大司马专毅的人头,以告亡父在天之灵。这每一祭,都有不同的祷辞,这些祷辞尽皆出自叔孙摇光之手,为了引经据典,写下这些祷辞,她可是几日扶案不睡了。可是眼看着心上人登上黄土高坛,身着王服祭告天下,她地心里可是比蜜都甜,就算再辛苦些,也不觉得甚么了。
庆忌自登坛的那一刻起,季孙小蛮的目光便滴溜溜地在他身上乱转。这些日的军旅生涯,让他的面上多了几分沉稳,目光多了几分深遽,再加上王袍加身,更是隐然有了几分王者气象,看得季孙小蛮不禁有点目醉神迷,投向庆忌的目光便有了几分现代追星族地狂热。再念及这些日来的亲热举止,一颗心更是不由得飘飘然,晕陶陶。
台上的庆忌留了短髭,与一年前相比。更多了几分成熟,台下的任若惜虽面上保持着平静,可一双妙目还是忍不住在庆忌身上游移。这个男人,终于走到了复国地这一天,
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