大悲寺位于京城西郊,坐北朝南,背倚玉蝶峰,周围还有九座高大的山峰呈马蹄状环护,寺内有僧房九百九十九间,是最大的皇家寺院,历代主持都是由皇家钦定,还赐予一定的官阶。
薛氏以前虽然没有来参加过法会,但是来烧过香。
三娘却是第一次来大悲寺,果然是天子脚下,连寺院也是巍峨大气的。
山东的那一座大濮寺,在山东也是算的上名号的了,可是拿到这里一比,也就是多了一分古韵,气势上却是差了一节。
若不是寺院周围群山环绕,三娘几乎要以为这里是另外一座紫禁城了。这里即便做不了宫城,当一座皇家别院也是绰绰有余的。
马车在寺院前的山门前停下,早有知客僧人走来相迎,不用这边报上名号,那小僧只看了一眼马车上的标识就认出了是王侍郎家的。
大悲寺有一个与别的寺院不同的规矩,那就是从山门进到寺院中,只能步行,不能借助任何的人力物力。据说这样才能显出向佛之心的虔诚。
不过讽刺的是,寺院却是允许一人坐銮驾上去的,那个人就是天子。不知道这个规定当年是谁定出来的,不过这也说明了,皇权凌驾与任何权利之上,即便是佛祖到了天子面前也要靠边站。
除了当朝,任何人其他人,即便是太后娘娘要进寺院也要走上去。
据说在五六十年以前,大悲寺还没有如今的规模,也不是所谓的皇家寺院。那时候正值上上一任皇帝年幼登基,政权被皇太后以及太后身后的外戚势力牢牢把持。皇帝到了亲政的年纪。太后都不肯放权,每日上朝都在垂帘后听政。
有一次,京畿地区连续三年大旱,民间有传闻说是牝鸡司晨,惹得天帝大怒。降灾示警。此谣言一出,差点引发京畿民众暴|动。群臣联名上书要求太后去西郊的寺院为国家祈福,也好暂时安抚一下民众。
太后被逼无奈。只有带着依仗去西郊的大悲寺,至于为什么是大悲寺,据史书上说。钦天监奏报当日太后的命星正好位于玉蝶峰之上。
太后到了大悲寺。主持亲自来山门前迎,却是想太后说了大悲寺的这个规矩,除了天子本人,任何人进寺都要步行,否则佛祖将要怪罪。
太后那几日正好被民众和群臣激得一肚子火,心想:好啊,如今连一个小寺院也要与我过不去!我今日还就偏要坐銮驾上去,也让大伙儿看看。这些什么乱七八糟的传言全都是无稽之谈。
于是太后执意坐了凤辇上去。主持见太后一意孤行,也是毫无办法,只领了其余人等跟在后头。
之后的故事就有些玄幻了。有人说太后的凤辇走到半路,晴天突降一个霹雳。把太后还有太后身边的近侍全都劈死了(后有人考证,一定不止一个霹雳,至少也要三四十个。)
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