民俗中对蜡烛的用法有很多讲究。
红事用红不用白,用双不用单。
白事用白不用红,用单不用双。
在我国被广泛运用的传统民俗中,红事例如像婚礼、拜神、亦或者是去世年满三年以上的祖先牌位上贡,都用的是红蜡烛,寓意吉象,且大多成双成对,有好事成双等多方面寓意。
白事则基本特指殡葬或一些相当负面的事情,民俗中认为白蜡烛有为亡魂引路的能力,且蜡烛用单不用双,因为一个蜡烛会帮迷惘的亡魂照亮去往阴间的路,有引路的效果。
蜡烛成双很容易让亡魂不知道该跟着那个,最终迷失方向,滞留在阳间成为孤魂野鬼。
白事不见红,红事不见白现今几乎成了一种基于传统民俗的潜规则。
红事不见白,见之有冲煞,大喜的日子看到白事觉得不吉利。
白事不见红则更为讲究,在大量的民俗传说中,厉鬼眼中的世界与常人眼中的世界很不一样,红色的东西很可能会被他们认为是鲜血,继而引发一系列事件。
从很早之前开始,沈林就发现,先辈所流传的来民俗传说中有很多适用于厉鬼的东西。
就像是在很早之前,先辈们在恐怖复苏中通过血与死亡的磨砺,将自己探索得到的经验通过一个个故事或者民俗流传下来,以给后人启迪。
从那以后,沈林对民俗方面的东西尽可能地了解,以防什么时候可以用的上。
数次实践给沈林证明了先辈们留下来的经验的正确性。
可眼前的一幕却颠覆了沈林的部分认知,红烛做芯,红灯笼引路,却偏偏会触动消失在这个世界已经几十年的鬼村。
如果沈林没有记错,龙凤烛自古以来都是用在喜事上,男左女右,左龙右凤,寓意婚礼的两位新人龙凤呈祥,节节升高。
喜事用的龙凤烛,却偏偏成为了开启东王村的关键,一时间大量的想法充斥在沈林的脑海,他想到了一种恐怖的可能。
不,还不能轻易下推断。
是只有红灯笼+红蜡烛就能触动东王村这座鬼村的规律,还是必须是特定的龙凤烛。
这将导向两种不同的结果,沈林目前无法轻易下推断,毕竟从1965年以来,从来没有任何人在深夜手持红蜡烛深入神农架林区的先例,这玩意被其他人看到搞不好容易被骂精神病。
特定的日期,亦或者特定的物品。
这座鬼村的规律十分苛刻,纵观1965年到现在,排除那一支探索队之外,失踪人数不过二十余人,这只鬼的恐怖级别或许很高,但危险级别很低。
“我总感觉这个村子不太对劲,我觉得我们最好缓缓,王察灵背后的组织既然刻意隐瞒了核心内容,绝对没有那么好心,这个东王村有大问题。”何涂的谨慎让他建议三思而后行。
鬼节开启,红烛开门,这村子跟
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