雨霖斋、少霖书院
“天地万物,自非三元所育、九炁所导,莫能生也。故三元为天地之尊,九炁为万物之根。故知三元在天地未开,三才(天、地、人)未全之前也。”
“三元者,一曰混沌太元玉虚炁;二曰归墟无妄紫虚炁;三曰玄寂通冥清虚炁。”
“三元既立,五行咸具,其本有三,即阴、阳、和。阴有少阴、太阴(老阴);阳有少阳、太阳(老阳),就以中和共具五行之德。”
“一切万法,莫不以精炁为用,故两仪、三元、皆以精炁行乎其中。以道之精炁,布之简墨,绘物精灵,以卻邪伪。扶本真,召绘群灵,制御生死,保持劫运,安镇五方,曰之为阵!”
“绘阵六文,一曰象形,日、月者也;二曰支使,方位者也;三曰形声,江河风雨者也;四曰会意,魂、灵者也;五曰专注,精、灵者也;六曰假借,令、掌者也。”
生涩难懂的大道传音,正是雨霖斋弟子的日常功课。
其实大多数时候,布道这件事是给布道者自己巩固知识用的,讲道开坛,只是泽福弟子后人,至于弟子真正能领会多少,还凭个人造化。
因为布道者不会解惑,问道者也无法提问,只能在有限的时间中将布道的内容死命记下,等待某一天的消化顿悟。
可大多数时候,闻道记下的内容也会在某个时间忘却,即便是天赋极好用来记在纸笔上,也会因为失去闻道时那些玄妙感觉,而让文字变得艰涩难懂。
此曰心灵退转,大多武者都会经历这样可悲的过程,此非人力可抗,那一线灵光任凭你死命挽留,亦终会消散。
而布道者修为造诣与闻道者差距越大,这布道的内容也越加艰深,所以大多数时候,闻道并非对方修为越高越好,很多时候须得专业对口,才能有所斩获。
就好像雨霖斋弟子皆是灵、阵双修,虽然少霖宗师传道生涩难懂,但还勉强能够体悟。
可换做徐氏的剑修来听,那就真是一团浆糊,如听天书了。
“阵成八书,一曰天书,八会(天、地、人、金、木、水、火、土)者也;二曰神书,云雾雷霆者也;三曰地书,四御真灵之象;四曰内书,龟龙鱼鸟之灵;五曰外书,鳞甲羽毛精属;六曰...”
正在布道的陆少霖突然睁开双眼,从玄之又玄的布道法中清醒过来,朝着朝昌方向双眉微皱。
短暂的停顿后,他又回恢复继续布道的状态,直到将阵箓八书说完,才起身离去,留下一屋子奋笔疾书的弟子。
刚刚之所以停顿,便是因为他在朝昌布置的五灵大阵被破,而这个被破,倒不是被蛮力摧垮阵幕或是千八阵杵被起。
而是对方精确找到了五道阵眼杵的所在,就连自己布下数十道伪杵都没有让对方有一丝迟疑。
虽然这道大阵并不算
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