也不知道该高兴还是啥,反正对异佛本书有意见的人挺多的,我都看到了,但是嘛~
今天就在这里说说我自己的看法吧,首先是关于霹雳的佛门,与常规的现实世界中的佛门理念就有所区别,就如同你不会拿着“杀生为护生,斩业非斩人”、“比丘杀人,如何分说”去寺庙里冲着老和尚说你要辩法啥的,这是一件很离谱的事,所以一直以来我和读者争论的都是霹雳里佛者如何如何的问题。
霹雳里佛门确实是算得上满门忠烈,不少高僧大能为了苦境苍生赴汤蹈火,抛头颅洒热血,这一点确实没的说,但是佛无完佛,作为精分热门,苦境的大师们也涌现出来不少问题人物,和道友们争论的点也就在于此。
关于波旬的问题,有人说我洗,说波旬再原剧里滥杀无辜魔化天下什么的,在此声名我是没看过老剧波旬的,所以对于波旬的印象就在三轰时期平推正道了。老剧里,我所能找到波旬的记载在于两个,一个是欲界宗旨,即“逢佛杀佛,逢祖杀祖,逢罗汉杀罗汉,逢父母杀父母,逢亲眷杀亲眷”,就说要入欲界首先要杀光亲人云云,但是这是一句佛门揭语,意为若要证得大道,必须澄澈心境,并非字面上的杀人之意,至少我了解的范围里,没有明确哪个角色说,要加入欲界首先要杀光亲朋好友才行。(当然有的话也可以说出来,哪个角色,大概哪一部,我去找来补一补,如果为真的话,异佛我愿意大改)
其次,旬初降世,便屠杀天下四百八十六门派以为欲界信仰拓展……这一段记载,如果仔细看了异佛的话,就能看到我是对这段记载作了一个假设的,假设这并非波旬所为,而是佛门记载用来栽赃陷害波旬的呢?要知道武君罗睺都能被野心家抹黑,三教之一的佛门想要抹黑一个异教,可说是再简单不过了。至少作为观众,我们并不能否认这一种可能性。
再来是关于一些争议人物,我就先说说帝如来吧,三大源流之一。
很多人说罪恶之城其实并不无辜,的确,从普世价值观里,罪恶之城确实该死,全是恶人。但是有一点,帝如来他不是普通人,他是佛修,霹雳的高僧以金银馒头为例,梵天为救而杀,佛剑为断罪斩业而杀,但是帝如来屠戮罪恶之城呢?
“在佛尊、佛皇、佛首三大源流未现之前,一名僧者莫名得到一柄犀角神兵,冥冥之中,声识传耳,告知此兵刃能涤尽世间罪恶,更能证己大道,过程中,僧者行事愈加极端,甚至杀上传闻中的罪恶之都,进行「千罪祭血屠城仪式」,传说中的罪恶之都,七天之内,血流成河。”
可以看出,当初帝如来开杀,两个目的,一是涤尽世间罪恶,二是证己大道。
证己大道,为己,而非
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