奴隶。
还别说,这种论点在天竺很有市场,不仅仅婆罗门和刹帝利,很多被统治的人也认同。
但是,低种姓人也不是出不了高手,实际上由于低种姓人口基数大,哪怕高手比例少,绝对数量也不少。这就造成高低种姓之间巨大的矛盾,内耗严重。
其实,德卡也有这种状况。德维拉就是刹帝利阶层的。
提倡人人平等的人民党与这种种姓制度是天然的敌人,理念分歧不可调和。但是,理念再不同,至少大家都是活人,还能比亡灵天灾的差距更大?
项宁轩也搞不懂那些搞政治的家伙,什么纲领啊,路线啊有什么好争的,什么事儿不能等打赢了再说?现在不团结一切可以团结的力量,变成亡灵了看你还怎么折腾!
这次出发去德鲁,项宁轩又带上了四个人,一名战士两名法系,还有一人则是一名实力比较弱的官员。
由于不少设备都给了科卡达,六牙白象的挂厢上有足够的空间再带四个人。
那名战士是领头人,名叫贾巴里,是一位史诗英雄,身材壮硕,留着一字胡。他的任务除了去德鲁联络,也是想让人民党在那边扎下根。
这四人都是那种坚定的理想主义战士,愿意为理想牺牲生命的那种。对这样的人,项宁轩只有佩服,他虽然出生于华夏,但却做不到他们那样无畏。
德鲁那边也深受种姓制度影响,掌权的几乎都是高种姓的人。不过,作为中央政府,他们还是要脸面的,不会光明正大地为种姓制度复辟。但隐形的壁垒依然存在,低种姓的人想要获得晋升难度要高得多。
而人民党则是在底层发展的政党,一直致力于为无产阶级争取权利。贾巴里就是想去德鲁吸收一部分不得志的低种姓人员。
项宁轩不由看了看圆慧他们,佛门也是提倡众生平等,在底层发展的组织。但一个提倡组装斗争,一个更平和忍让,跟贾巴里恐怕没法合作,反而是竞争对手。
其实,出发时圆慧还打算在西孟邦传道,但到了这边才发现,这里的底层民众都是人民党的支持者。只能放弃这个想法,到德鲁去发展。
贾巴里是个比较健谈的人,他对于红色华夏非常好奇,路上一个劲问东问西。
对于华夏的政府、军队、科技,贾巴里充满了崇敬,但是听说太初集团的股权构成后,他却不屑地道:“你们怎么还在搞资本主义这一套?”
又来了,这帮人对华夏诟病最多的就是这点,项宁轩不满地道:“按劳分配怎么就成资本主义了?我又没剥削别人,我一个能打一百个,自然应该得到一百个人的待遇。”
贾巴里道:“这我理解,就像我实力比别人强了,因此吃得比别人多,装备比别人好。但并不会要求到企业里去占股份。股份、红利那些都是资本的产物。现在人民的生活依然困苦不堪,我们很不应该贪图享受。”
“这是为了激励人们奋斗。收入不拉开差距,怎么让人不断往上爬?我们国家经历过大锅饭时的低效率,如今的分配方式是经过各种经验教训后总结的最佳方式。”
贾巴里可不认同,道:“给人树立崇高的理想,并为之奋斗才是最佳的激励方式。用金钱刺激那是资本家的手段!”
“不管什么手段,有用就行!我们在这儿争论也没用,用事实说话吧!让我们看看十年二十年后谁发展得更好吧!实践才是检验真理的唯一标准。强调这个主义那个思想的,都是教条主义。”项宁轩懒得和他争论。
请收藏:https://m.mujiuzhou.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)