怎么说呢,院牧长仅仅只是上了一趟楼顶而已,等她从楼顶下来的时候,变化之大甚至令护士都以为自己看错了。
以前的院牧长不苟言笑且时常板着扑克脸,笼罩着一层令人敬而远之的氛围,说是泰山崩于顶而色不变都没什么问题,但从楼顶下来之后,她的眉宇间竟然萦绕着任谁都能觉察出来的激动和不安,双手也像没地方放似的,整个人的变化程度之大,跟庙里的泥菩萨开始说相声差不多。
院牧长当然有理由激动和不安,传说中的弥赛亚已经降临并且可能就在附近不远的地方,而恶魔之王撒旦正对尚未觉醒的弥赛亚虎视眈眈,这令她油然产生了除魔卫道的责任感,这个“道”并不是虚无缥缈的道德或者正义,而是天主教的存在意义,是隐修院的存在意义,是她们这些修女的存在意义,如果明明弥赛亚就在附近却被撒旦得手,那她死后也无颜升入天堂面对上帝了。
她甚至考虑将隐修院的超凡修女全调集过来,以增强寻找弥赛亚的人手,江禅机知道自己不应该对人家的内务指手画脚,但谁让只有这几个人在场呢,他尽力劝阻院牧长没必要兴师动众,因为这不是人海战术能解决的问题,一下子来那么多人,说不定反而把没觉醒的弥赛亚吓跑了,或者引来其他恶魔。
正是后一点令院牧长有所顾虑,因此没有急于做出决定,谁也不知道除了撒旦之外,是否还有其他恶魔听到风声。撒旦虽然自称是地狱之主,但事实上地狱里的恶魔哪个都不是省油的灯,两面三刀是家常便饭,如果有机会取撒旦而代之,他们一定不会浪费机会,不过在面对弥赛亚这件事上,他们的立场很可能是一致的,走漏风声引来其他恶魔的觊觎反而弄巧成拙。
关键在于如何寻找弥赛亚,目的连弥赛亚是男是女、是老是少都不确定,能确定的只有这个人可能会在某种时刻显露出神迹,很可能是某种形式的死而复生,但这标准也太模糊了,跟没有差不多,反正江禅机是抱着看热闹的态度,如果她们真能找到弥赛亚,他也挺好奇这个人是否真那么神奇,是否会应验预言里的事,毕竟上一个老和尚关于摩利支天菩萨的预言已经破产了。
退一步说,假如弥赛亚真有那么神奇,那他更是乐观其成,希望这位弥赛亚在救世之前先救救他,帮他把欠的钱还了。
想着想着他就乐出了声——万一他说帮他把欠的钱还了,弥赛亚说还是让国足夺得世界杯冠军吧,这怎么办?
在这么严肃而神圣的场合,他怕笑声引起她们的不快,赶紧咳嗽几声作为掩饰。
阿拉贝拉获得视力之后,对声音的敏感程度有所下降,而且她本身也很激动,没听出他的异样。
“会不会上帝让我看见光明,
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