带着几分酒醉说：‘《书经》上说：若作和羹，尔惟盐

　　梅。这是殷高宗命傅说为相之辞。调羹不能离盐和梅，治国不能无宰相，我希望在今天摆筵

　　席的这块土地上，种几百株梅树，以此祝贺鸡鸣寺日后能出治国安邦的宰相。’道衍的话赢

　　得全寺僧人的由衷赞赏。第二年春天，法深长老便带着大家种了五百株梅树。从那以后到今

　　天，四百多年过去了，代代僧人都爱护这片梅园，施肥锄草，从不间断，遇有老死病死之

　　树，则换幼苗以补之。据说当年法深长老所栽的五百株树中，至今尚有三十多株活着，仍然

　　年年开花，岁岁结子。”

　　众人一片赞叹。曾国荃说：“古话说千年梅树开新枝，果然不假！”

　　曾国藩心想：都说佛门是清净无为之地，僧尼为出家离世之人，为何鸡鸣寺朝朝代代的

　　和尚功名之心这等浓烈，一个背弃佛家宗旨的人一句醉后戏言，竟然当作圣旨似地供奉，一

　　直被夸耀到今天！

　　灵照说：“梅园右侧下去几步就是胭脂井，两位大人不妨也去看看。”

　　曾国藩一行又来到胭脂井。相传隋文帝的兵马打到金陵，后主陈叔宝带着宠妃张丽华、

　　孔贵嫔逃到鸡鸣山，在一口水井边停下来。张丽华掏出手帕来擦拭围井的石栏杆，好让后主

　　坐下歇息。手帕上的胭脂涂在石头上，居然被石头吸了进去，再也磨不掉了。以后，文人们

　　便把这口井叫作胭脂井，并借此敷衍出不少风流故事来。

　　曾国藩对亡国的陈后主没有同情心，看了一眼后，便走到一个高处眺望四方，只见北边

　　的玄武湖水光激滟，东边的紫金山山色空濛，他觉得这造物主所结构的湖光山色，才真正可

　　以一洗胸怀万里尘。

　　曾国藩已觉得累了，于是大家都回到客房。张罗一阵后，灵照说：“鸡鸣寺别无长处，

　　只是幽静得好。你们老朋友在这里叙叙旧情，我去关照一下佛事，等会再来。”

　　灵照轻轻把门带上，出去了。

　　曾国藩说：“温甫在庐山这些年，多蒙道长照看。仙逝后，又多亏了道长料理后事。我

　　曾氏一门感激不尽。”

　　曾国荃说：“温甫去世的事，那年道长告诉我们，因大哥多病，一直瞒着没有告诉他，

　　直到这次才说出。大哥伤悼不已，说务必请道长来江宁聊一聊。”

　　广敷脸色沉重起来，说：“六爷盛年辞世，是我有负大人的重托，内心一直为此事疚

　　愧。但好在六爷在黄叶观几年，已将世间人事洞悉，临走时心情坦然，也确实难得。”

　　“是的，道长说得好。”曾国藩平静地说，“人总归有一死，温甫能无恨意而去，也就

　　足堪告慰祖宗了。”

　　广敷说：“六爷坟头上草木茂盛，可卜后世一定发达。”

　　曾国荃说：“正是道长所说的，温甫的儿子纪寿在子侄辈中格外聪明些，将来或许真的

　　有大出息。”

　　陈广敷提起曾国华坟头长草的事，立即勾起了曾国藩对二十一年前他来荷叶塘献地时情

　　景的回忆。当年出山，虽不完全出自于广敷那番看相预卜之类的鼓动，但那番话的确起了重

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