大家拿着这块解出来的玉彻底无语了。
老王建议不用再解了,现在上面包裹一层石衣正好,大有宝物自晦之意,这样就不会太醒目。
大家对老王的建议都认同!认为再好不过,免得全部解出来,让人陷了进去。
“那就现在去谭柘寺!”叶子峰说。
既然这样,那就越快越好,把这块玉送到谭柘寺,不然留在身边,大家都是凡夫俗子,沾染了因果自然不好,特别是骆轻雪又有身孕,可别弄出一些莫名其妙的事情出来。
关乎到自己至爱的人,叶子峰做事干净利落,一点都不含糊。
最后,老王、叶子峰、骆轻雪和叶小娴四人一起去谭柘寺,而张老板和黄师傅没有同行。毕竟他们与叶子峰等人并不熟悉,只是主客关系。
“这个人……很妖孽!”看着叶子峰离开的背影,张老板憋了半天,才想起这个词。
“是呀,在他面前,都感觉自己白活了!”黄师傅深有感触地说。
没有人比黄师傅更震撼了,只有他才知道,要解出那样的玉石有多难,黄师傅可是看着叶子峰从不会到会的,而且还亲自指点过他,黄师傅就这样眼睁睁地看着叶子峰超越了自己,成为了解石大师。
在玉石界一解成名!从此流传着有关哥的传说!
“每个人,有每个人的活法,他这种人,注定一生精彩!我们老了,没法比了!”张老板无比感慨地说。
张老板说的没错,每个人有每个人的活法,大家都不在一个人生平面上,这样,世界才会立体、精彩!
老王在去谭柘寺的路上,直接联系了陆浩,将这件事跟他作了汇报。
“有这种事情?你们去谭柘寺找一戒大师!”陆浩告诉老王。
一戒大师就是谭柘寺现任方丈师伯,神秘组织中的一僧,他隐修在谭柘寺。
谭柘寺位于京都南部潭柘山麓,寺院坐北朝南,背倚宝珠峰。
潭柘寺建院已有一千五百多年历史,始建于西晋建兴四年,初名为嘉福寺。但因其后有龙潭、山上有柘树,所以民间一直称为“潭柘寺!”
到了金代,潭柘寺大兴,先有金熙宗完颜亶于皇统元年到潭柘寺进香礼佛,后又有皇太子完颜允恭替父金世宗到潭柘寺进香礼佛,并写下《从显宗幸潭柘》一诗,记述了当时礼佛的盛况,并镌刻成碑,现碑犹存。
而到了元代,元世祖忽必烈之女,妙严公主为父赎罪,到潭柘寺出家。她终日在观音殿内跪拜诵经,年深日久,竟在殿内地砖上磨出了两个深深的脚窝,而当时的“拜砖”,现在依旧供奉在潭柘寺的观音殿,成了潭柘寺大兴的见证。
而到了明初,姚广孝寄居潭柘寺,据闻他以谭柘为灵感,主持修建了京都城。
所以,人称“先有潭柘寺,再有京都城”。
可见,谭柘寺的地位。
老王在方丈
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