任何一个民族当有自己独特的语言体系。而满族是融合了各个民族人创建的,其中女真族是其主体。
历史上满文的创制,是在努尔哈赤的领导下,在佛阿拉城完成的。
不得不说,满文的创制是满族在文化上的伟大发明,也是满族社会进步文明发展的标志,对满族共同体的形成起着积极的推动作用。
满族刚兴起时,由于没有本民族的文字,只好使用蒙古文字,也有一些人懂得汉语。
后来在努尔哈赤的领导下,借用蒙古字母拼写满语语音,因为无圈点,被称之为无圈点满文。
无圈点满文,又称老满文。
任何一个民族,的确也要有自己的语言文字,否则文明无法承载。
朱翊镠当然赞成满族创建自己族人的语言文字。所以当王承勋提及时,他毫无犹豫地点头答应了。
而王承勋之所以提出来,当然也是希望顺应满族人当下的要求。
如今吉林行省正在开垦修路,努力做到无野不耕,山地都得到了开垦,他们需要用自己本族的语言文字记载当前的盛况。王承勋很理解这一点。
就好比是,汉人倘若没有汉语,被逼迫使用他族语言,不仅是一件苦恼的事,也将失去一定的民族自信。
语言文字其实也是民族政策的一部分,即便民族大融合,也要尊重与保留各族的特色,包括语言文字。
朱翊镠自然不会反对。
故而对王承勋交代道:“创制满族文字,朕当然会全力支持,你安排人去做这件事儿,愿满文早日确定下来。”
“臣代表满族人感激陛下的宽容!”王承勋由衷地道。
“这是应该的,不必感谢。”朱翊镠借机又重申了民族政策。
王承勋铭记于心,想着待回去要将皇上的话好好传达下去,让满族人知道皇上的宽容与真情实意。
说完创制满文这件事,王承勋又想起另外一件事儿,接着说道:
“陛下无所不知无所不能,还有一件事儿,说大不大,说小不小,臣既然已经来了,也想请教陛下。”
“说。”
“满族人许多以贩卖人参为营生,靠挖人参、卖人参换些碎银,但因为做这项营生的人多,人参难卖,又卖不出好的价格,不知陛下有何妙策?”
不得不说,这又是一个好问题。
朱翊镠不由得暗自感慨,因为这件事又牵涉到努尔哈赤的一项发明。
这个时候,人参的确很多,尤其是长白山一带,产量高,但这个时候的人还不知道将人参煮熟晒干。
也就是说,当满族人与汉族商人交易时,通常会用水浸润人参,这样以增加新鲜感,期望能卖出一个好价。
然而,浸水的人参无法久存,倘若汉族商人并不急于购买,那么人参也就只得贱价出售了。
正是鉴于此,在历史上,努尔哈赤发明了煮晒法,方法就是将人参煮
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