就在李伟拜访的当天下午,阳康禀道:“潞王爷,明儿一早冯公公要去白云观祈福,问您需不需要乔装改扮也一道过去?”
朱翊镠愣了一下,问:“白云观祈福?伴伴要为谁祈福?”
“为张先生,同时也为他自己。”
“伴伴他怎么了?”
“冯公公说他最近这两天浑身没劲儿,感觉骨头散架了一般,所以想去白云观祭奠祈福。”
“具体什么原因?”朱翊镠又问。
“不太清楚。”
朱翊镠想了想:“那好吧,明儿早你随我一道去。”
第二天一大早,朱翊镠便带着阳康先去了白云观。
去时倒是乔装改扮过,只是没有与冯保一道。
北京的白云观,阳康知道,朱翊镠也清楚,那是中国道教全真三大祖庭之一,由于长春真人丘处机埋骨于此,所以声名显赫。
京城四郊,名胜甚多,不可枚举。单说畿南,就有三大名胜:远郊有沧州狮子景州塔,和真定府里大菩萨,近郊第一大名胜便是西便门外二里许的白云观。
白云观在道教里头素有“仙都”之称,这座道观始建于唐代,原名叫作天长观,用来祀奉道教祖师爷老子。
此后屡毁屡建,屡建屡毁,名气并不大。真正闻名遐迩的是在著名道人丘处机来此掌院之后。
丘处机是道教龙门派创始人,被成吉思汗奉为“神仙”,所以在元朝名气极大,白云观由此闻名。
待丘处机死后,埋骨于此,以致每逢他的生辰正月十九日,京师庶民都会携着香纸爆竹、三牲酒浆赶来白云观祭祀。
久而久之,相沿成习,正月十九也就成了京师人必过的燕九节。
每逢燕九节,白云观山门之外广场四周,各色帐篷帷屋都搭建起来,连绵好几里长。
全国各地的全真道人都赶来这里,或祭祀,或斋醮,或炼丹药、或卖符篆,整日磬钵起伏,道曲盈耳。
人一多,京城的红男绿女也纷至沓来,在此打情骂俏嬉闹玩耍,由此又引来了数以百计的小商小贩,卖糖葫芦的,卖蒸糕的,打酒卖茶,从绸布衣服到古董字画,应有尽有,种类齐全塞满了道儿。
那热闹劲儿不消多说。
等到永乐皇帝迁都北京之后,这燕九节又添了一项内容,即宫里的太监们每到这一天,也必定要赶到白云观去祭奠一番。
只因也不知是哪一年哪一月哪一位没根儿的大珰考证出来,说丘处机出家之初的生日那一天,为绝尘心竟然自阉了。
因此,太监们都把丘处机认作太监们“阉帮”的帮主,不但每年燕九节祭奠如仪一丝儿马虎不得,平常只要遇到什么事儿就来。
……
朱翊镠带着阳康来到白云观,里头的道人也不认得他们。
本想先进去参观一番,结果被道人拦下不让进。
理由很简单,白云观已得东厂指示,今日冯公公要来
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