这些天,游七偷偷地在为朱翊镠制备婚礼。虽然坚持一切从简的原则,可有些东西也得准备准备。
最起码新郎新娘的衣服要准备吧!
朱翊镠还没想着公开成亲的日子,暂时只有他身边几个人知道。
一旦公开,既麻烦又不安全。
干脆省了。就连李太后和李得时都没有通知。
本来写信给李太后时,朱翊镠想着有没有必要知会一声。
他与李之怿成婚,按理说,肯定要通知双方上人的。
可朱翊镠没有。
算是特殊时期特殊对待吧。
所以,朱翊镠与李之怿即将要成亲的消息,还仅限于荆州城张大学士府里的那几个人知道。
北京城里则无一人知悉。
朱翊镠实在不希望为他的事儿搞得满京城人皆知。
有一点他很自信:尽管他人不在北京,可魂(灵魂)在。
这天晚上,北京东四牌楼南边的勾栏胡同前,先后停了四乘小轿,轿子里坐着的人分别是大公公冯保、新任吏部尚书梁梦龙、新任兵部尚书吴兑,以及两京都御史王篆。
这四人有个共同特征,就是与张居正的关系非常亲密。
前面三个人不用说了,单说这个王篆,是夷陵州人(今湖北宜昌),与张居正是老乡。所以在张居正担任首辅期间得到重用。
早先担任巡城御史,在张居正还是内阁次辅的时候,这个王篆就是张居正夹袋中的人物。
后来王篆升为漕运总督,干了六年考满后,从扬州又调回北京,升为两京都御使,。时任首辅的张居正非常信任他,“对边饷马政、吏治民隐”等治国之事,总乐于咨询王篆。
张居正还把王篆作为天下英才推荐给朝廷。万历皇帝还把王篆的名字写在御屏之上。
因为张居正的关系,王篆与冯保也相处得很不错,特别是张居正“死”后,王篆为了寻求新的靠山,与冯保的关系走得更加亲近了。
几个人当然以冯保为首,这次也是由他召集的。
之所以晚上来到勾栏胡同,为的是借着寻访一位异人的机会,冯保想与梁梦龙等人说说话。
却说北京的勾栏胡同,本属于元朝大内御沟栏旧址,故取了“勾栏胡同”这个名字。当时紧挨着御沟栏,曾建有一处达官贵人的巨宅。后元朝灭亡,这巨室成为废地。
大明开国后,元旧宫的一些宫女住在这里,将废第的后花园翻新后,改建为一座庙宇。
庙内供奉了一座铜铸坐式女像,通高四尺八寸,方面含笑,姿容秀美,头向左边偏斜,顶盘一髻,插花两枝,身着短袄,盘右股,露莲钩,右臂直舒做点手势,屈左股,左手握莲钩,情态妖冶,楚楚动人。
据说这尊女像是根据元大内所藏花蕊夫人绘像浇铸而成。
因此,京城人将这座庙直呼为花蕊夫人庙。
久而久之,为了称呼方便,便简略成夫人庙
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