“智休小师傅,自拉萨匆匆一别,你我竟也有四百余你未见了。”
彼时林洛然尚未结丹,在拉萨大昭寺遇见了智休,得他“煮茶”的点拨,下定决心作为一个普通人生活,才有了那曲草原上的“阿娜尔”,乃至最终突破了心境的限制,成功结丹。
见女恶刹冲着拖后腿出了大丑的小沙弥打招呼,众僧皆愣住。细看小沙弥,眉目清秀,好像许久前就在寺中,早课晚课从不缺席,也不多言多语,粗活儿累活儿丢给他都会默默完成,在僧侣众多的寺中,多年来都像隐形人。
此刻他突然闯入众僧视线,有那入寺资历久的僧侣细细回想,竟也不知道小沙弥是哪年入了寺中,长则数百年,短不过数日,谁都不能下个定论。
寺中既无他交好的僧侣,甚至想起来,有关小沙弥的记忆都是模模糊糊的。
如果说众僧只是惊,佛主则是心中翻江倒海难以言喻了。
怎会有个小沙弥悄无声息入了他的地盘,以他对婆娑国的掌控力度,竟对日日生活在他眼皮下的小沙弥毫无察觉。且这混迹于众僧眼目下,在寺中来去自如的小沙弥,又与身俱神格的化神女修相识,是不是太巧了些?
见多识广的“佛主”,瞬间将小沙弥智休的危险系数拔高到了林洛然之上。
听得林洛然与他打招呼,智休眼中迷茫久聚不散,似乎辨认了半晌才认出林洛然。抬首一笑,口吐的却是婆娑国的土语。
智休本人也一怔,好不容易换回了地球华夏语,和林洛然说来,语气中也有故人重逢的欣喜。
“林居士,你果真是福泽深厚。”
两人分别之前,林洛然自我封印了记忆,在那曲草原寻觅结丹的契机。未料再次相见,她已成为化神修士,还成功离开了地球,踏上前人脚步,来到了此界。
早前与林洛然相识时,智休正是转世重修的初生期。
佛修的神通与林洛然所悟的神通术又有所不同,后者千变万化,端看个人领悟,前者总结起来却仅“六通”。
神境通,能变多为一,一为多;大为小,小为大;入水入地不为山河石壁所障碍,且能凌空飞行自在,来去无碍。
天耳通,能与近处、远处听闻与明白六道众生所说的言语。
他心通,知道众生心之所想,所念。
天眼通,能见远处,近处一切事物不被隔障,粗细表里皆能见,有能见众生的业,知道来世在何处。
宿命通,“宿”代表过去,知道自己与众生过去世的业报,从何处来。
漏尽通,“漏尽”是斩断所有的烦恼,漏尽通是知道自己与他人内心解脱生死烦恼的情形。
在林洛然快要结丹那段时间,智休曾见过在草原上当牧羊女的她。
他那时望着林洛然的背景失神,还引来大昭寺的僧侣相询。
当时自己是怎么回答的呢
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