第280章279:囚笼
楼近辰先是讲‘三定’,之后便又讲灵应。
定境,是守身的根本,让自己不会轻易的被别人的法术摄走,不会轻易的被人一个眼神看得崩溃。
无论是要做什么,必须要自己的身心立得住,才能够讲有后续的施法。
“万物有灵,我灵感应他灵,灵由孱弱蒙昧,变得强壮,所以,我们的灵能够与别的灵产生一种自然的感应,即感知对方的存在,又会回应对方的呼唤,于是法术便由此而生。”
“所以我们需要对我们自身的‘灵’进行严格的控制,性灵合一,其中的定性,便也能够定灵,而‘灵’又被称为灵魂,是一切意识、思想的统称,理解了这个,再回头修行定境,便会有新的领悟,能够更早更容易进入更深层次的定境之中。”
“何为灵感与灵应?”楼近辰继续说道。
“灵感与灵应,灵感就如自身是镜子,映照着周围的境界,而灵应,则是像对方拿火点燃自己,自己因此而燃烧,应是自身会随着对方的行动而出现动态,感知,则是紧守自身,不为所动,只照见。”
楼近辰讲的这些既是修行的根本,也是他对于法术理解的根本。
他一切的法术理论,都是从这里而来。
最拿手的灵明剑法,其中灵犀一剑,入心灵,也是有着‘灵应’的根本在这里面。
不过楼近辰那灵明剑法的更深处,剑是要真正的化实为虚,不受器具所限,一剑入心,让人挡无可挡。
现在虽可化虹,却只是初步,剑的形体没有完全的化掉。
楼近辰的第一讲,讲的是‘三定’,第二讲,讲的是‘通灵感应’,第三讲,却是开始讲五行。
“世间万物,皆有物性,五行是根本,能够守身守心,感知感应,便可开始施法,而五行,则可称得上是万法之源,五行之中,水火两性又可称之为根本。”
在楼近辰的心中,水火又代表着阴和阳,正合感摄阴阳的修行。
通过感应五行之中的水火,从而驱役,再做到御水火于一念之间,再慢慢的衍展开来,其他的驱役之法便容易上手。
虽然只是三讲,但要细说开来,却有很多说的,楼近辰一连讲了半个月才结束,只是大家并没有散去,而是就在巨鲸山上找住处,开辟小洞府,准备在这里长居。
很显然,楼近辰在这里定址开宗,他们不想离开,而巨鲸山这么大,他们也就顺势在这里落脚了。
……
天气不断的下雨,正是南方的梅雨季节,楼近辰站在那里,沐着雨,天地一片漆黑,身后的京落宫,每一滴雨落在宫殿上,竟是都溅起了彩色的烟岚。
他站在雨中,觉得整个人有些湿。
这种湿当然不是肉眼可见的那种冒着湿气,也不是什么毛巾一拧就会滴水的湿。
而是一种,来自于念
请收藏:https://m.mujiuzhou.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)